« La grande dépossession » : ce que l’IA fait à notre place

Dans « La grande dépossession », Fateh Amroune et Abdu Gnaba déplacent le débat sur l’IA : au-delà des emplois, que perd-on en lui confiant des tâches qui participent aussi à l’apprentissage et au jugement ?

Annoncé pour le 12 novembre 2026, « La grande dépossession » pose une question moins spectaculaire que celle d’une machine capable de remplacer l’humain : que perd-on quand on lui confie les gestes par lesquels on apprend, juge et progresse ? L’ingénieur Fateh Amroune et l’anthropologue Abdu Gnaba abordent cette interrogation depuis deux disciplines et deux sensibilités, dans un livre présenté par son éditeur comme une discussion plutôt que comme un débat clos.

Le sujet résonne au Luxembourg, où les deux auteurs sont basés et dont l’économie comprend de nombreuses activités fondées sur la connaissance. Mais parler d’une population « à risque » ne revient pas à annoncer une vague de chômage : l’exposition de certaines tâches aux outils d’IA et la disparition d’emplois sont deux questions différentes.

Deux regards, sans opposition de façade

Dans les propos rapportés par RTL le 11 novembre, Fateh Amroune insiste sur l’ampleur des transformations techniques et sur la possibilité d’agir collectivement. Il voit dans l’IA des bénéfices, mais aussi des risques de perte de diversité et d’humanité. Abdu Gnaba déplace la question : au lieu de regarder seulement ce que la machine sait faire, il s’intéresse à ce que les personnes cessent de faire lorsqu’elles lui délèguent une tâche.

La différence de focale est importante. L’ingénieur aide à regarder les capacités et les conditions de développement des outils ; l’anthropologue invite à examiner les habitudes et les apprentissages qu’ils modifient. Elle ne se réduit pas à un auteur optimiste face à un auteur inquiet. Selon la présentation de l’éditeur, les deux hommes se rejoignent souvent sur le diagnostic, mais ne tirent pas toujours les mêmes conclusions. Le lecteur est ainsi invité à suivre une discussion, plutôt qu’à recevoir une doctrine commune.

Le titre, « La grande dépossession », donne à cette réflexion une direction forte. Le sous-titre, « Ce que l’HyperTech fait à notre place, et ce que nous perdons à ne plus faire », précise le déplacement proposé : l’enjeu ne serait pas seulement le résultat fourni par une machine, mais aussi l’activité humaine qui disparaît du chemin. Le mot « HyperTech » appartient au vocabulaire des auteurs tel que le présente la fiche de l’éditeur.

Une tâche automatisée n’est pas un métier supprimé

Pour comprendre la question de l’emploi, il faut distinguer une profession de l’ensemble des tâches qui la composent. Un outil peut prendre en charge certaines opérations sans rendre inutile tout le travail d’une personne. Il peut, par exemple, intervenir dans la rédaction, le codage ou l’analyse, tout en laissant à un professionnel des choix de contexte, de vérification et de responsabilité. Le contenu d’un métier peut ainsi changer, même si son intitulé reste le même.

Cette distinction rejoint les résultats du document de travail publié en 2025 par l’Organisation internationale du travail (OIT). Son indice examine l’exposition potentielle de tâches à l’IA générative, à partir de données sur les tâches, de contributions d’experts et d’estimations produites par des modèles. L’OIT estime qu’un emploi mondial sur quatre se trouve dans une profession présentant un certain degré d’exposition. Elle précise que la transformation des emplois est l’effet le plus probable, puisque la plupart des professions comprennent encore des tâches nécessitant une contribution humaine.

Ce chiffre mondial mesure une exposition potentielle, pas une part d’emplois appelés à disparaître. Il ne fournit pas non plus un taux propre au Luxembourg. Dans les propos publiés par RTL, Amroune cite les développeurs et les activités financières parmi les profils luxembourgeois concernés : son interrogation porte sur des professionnels dont certaines tâches peuvent être reproduites par des outils d’IA.

Le travail invisible de l’apprentissage

La présentation de L’Harmattan relie l’école, l’entreprise et les formes économiques associées à l’IA. Ces espaces partagent une question : quand une tâche contribue à former une compétence, que reste-t-il de cet apprentissage si l’on délègue son exécution ?

L’exemple fait apparaître une différence entre produire un résultat et acquérir une capacité. Une réponse peut satisfaire une demande immédiate sans que la personne ait exercé la recherche d’idées, le choix des mots ou la révision. Dans d’autres contextes, une assistance peut au contraire libérer du temps pour des tâches plus complexes. La question devient alors concrète : quelle part du travail délègue-t-on, et quelle part reste nécessaire pour comprendre, vérifier ou apprendre ?

Gnaba met l’accent sur l’effort, l’erreur, l’errance et l’ennui, des moments qu’une recherche de solution rapide tend à écarter. Pour l’anthropologue, ces moments participent à la formation de la personne. Son interrogation invite à regarder une activité au-delà de son seul résultat final. Le chemin peut aussi former un jugement ou une compétence.

Une marge de choix à l’échelle collective

Les auteurs ne s’en tiennent pas, dans les propos rapportés par RTL, à une opposition entre adoption et refus de l’IA. Amroune appelle à l’action des citoyens, des parents, des entrepreneurs et des responsables politiques. Gnaba soutient que des choix restent possibles dans la manière d’accompagner la transformation et de l’encadrer par des principes éthiques. Le désaccord porte moins sur l’existence des outils que sur les seuils à défendre et les usages à organiser.

Cette réflexion rejoint des parcours liés au Luxembourg. Selon la fiche de l’éditeur, Fateh Amroune a piloté le lancement de la Luxembourg AI Factory et enseigne à HEC Liège Luxembourg. Abdu Gnaba est présenté comme le fondateur du SocioLab et un enseignant de l’ESSEC. Le croisement de leurs disciplines constitue la proposition du livre : confronter la construction des outils aux usages et aux liens humains qu’ils transforment.

« La grande dépossession » est annoncé aux Éditions L’Harmattan dans la collection « Questions contemporaines », au prix papier annoncé de 12 euros, pour 244 pages. La date de parution annoncée est le 12 novembre 2026. Cette présentation s’appuie sur la fiche de l’éditeur et les propos des auteurs publiés par RTL.